亲爱的老师电影3中文字幕

夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其至。所谓不涉理路，不落言筌者，上也。诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。[4]
严羽在这一段话中，首先提出了“诗有别材”的论点。关于“别材”说，历来有两种不同的解释。
第一种，把“别材”的“材”理解为“才”。按这种理解，“别材”的意思是诗人是有特殊才能的人。诗人与学者是有根本区别的。诗歌吟咏情性，情性中有诗情画意者，就可能成为诗人。如果情性中无诗情画意者，他可能读很多书，对问题有很多见解，他可能成为一个学者，却断不可能成为一个诗人。虽然，诗人读书也是有益的，但读书、学问不是诗人的最基本的条件。严羽在《沧浪诗话》中举了一个很有说服力的例子，孟浩然“学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上”，原因是孟浩然的学问虽然不如韩愈，但他作为诗人的独特的才能超过韩愈，所以孟浩然的诗超过韩愈。宋代人的诗，特别是江西诗派的诗过于重视用典，把古代的文、史、哲等著作的知识大量纳入诗里面来，主张“无一字无来处”，以学问为诗。这在严羽看来，就没有把诗人应有特殊的才能这一点搞清楚。严羽心目中的诗不是学问的堆砌，是诗人情性的流露，情性中若没有艺术的种子，即没有艺术的才分，学识再多也没有用。