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[10] 《马克思恩格斯全集》第3卷，363页，北京，人民出版社，2002。
[11] 货币的“力量”方面的内容将会在下一章作为对商品拜物教讨论的一部分进一步扩充。
[12] 《马克思恩格斯全集》第44卷，107页，北京，人民出版社，2001。在其他地方，马克思坚持说：“要出售一件东西，唯一的条件是，它可以被独占，并可以让渡。”（《马克思恩格斯全集》第46卷，714页，北京，人民出版社，2003）
[13] 《马克思恩格斯全集》第46卷，394页，北京，人民出版社，2003。
[14] 《马克思恩格斯全集》第46卷，393页，北京，人民出版社，2003。
[15] 《马克思恩格斯全集》第46卷，390页，北京，人民出版社，2003。
[16] 参见《马克思恩格斯全集》第46卷，385页，北京，人民出版社，2003。
[17] 对于异化的讨论能够直接从《1844年经济学哲学手稿》中找到，另外还可参见《政治经济学批判大纲》。
[18] 如果新强调的与“异化”一致的地方并没有影响马克思对异化理论的注解，那么这个概念与“外化”（estrangement）这个概念就有着明显的区别。曾被当作同义词处理的这两个词现在看来是有一些区别的：“异化”通常——尤其是在马克思后期的著作中——更加强调人已经放弃的东西，以及它与放弃者的结果性关系；而“外化”则倾向于强调遗留下来的东西，个人给予之后的状态。不管什么时候使用，这两个概念的完整意义都保留着以前建构起来的异化关系的整套内容。