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第二次世界大战及国共战争时期，不少僧侣陆续从内地到香港，如：若舜、霭亭、茂峰、宝静、通一、芝峰、虚云、倓虚、筏可、乐果、海仁、定西、印顺、太沧、证莲、优昙等，可说集全国僧侣的精华，对于近代香港佛教的发展有着重要的贡献。同一时期尚有香港本地僧信，如：慈祥、觉一、何张莲觉、陈静涛、林楞真、王学仁等共同弘护，为香港佛教发展奠定稳固基础。
今日香港以大乘佛教为主，各宗并容，尤以禅、净、法相和密宗最为兴盛，高僧大德有：觉光、永惺、圣一、洗尘、圆果、松泉、畅怀、罗时宪、霍韬晦、吴汝钧、高永霄等。在弘法活动方面则呈现多样性发展，包括：文化、教育和慈善等。其中，佛光山每年在香港红磡体育馆举行的大型现代佛学讲座，获得香港佛教界的支持，掀起一般社会大众学佛的热潮，更使香港佛教趋向现代化与人间化。
【注解】
[1]宋朝规定欲入佛门出家者，必先在寺中从事寺院杂役，并学习佛事法会，在此期间，即称“童行”。童行在经过国家考试经业（考试科目为读经）合格，并由朝廷发给度牒，方可剃度为僧。
[2]《开宝藏》，又称北宋敕版大藏经、蜀版，共十三万版，以《开元录》为底本，历十二年完成，在太平兴国寺译经院之西所设立的印经院印制。此敕版大藏经，是宋朝王室的功德伟业，所以国内官立大寺及名山古刹，乃至日本、高丽、女真、西夏、交趾（今越南北部）等国，皆获颁赠此藏。高丽成宗至显宗（991—1011）所开雕的高丽版大藏经，即依此《开宝藏》所刻印。