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甬钟图示及各部位名称
同样沉浸在激动与亢奋中的谭维四听罢，认为此说有理，当场说道：“那好，我们几个负责把编钟找地方架起，老黄、老王、小冯、小王，你们就自己动手编排乐曲，做新中国第一代编钟乐师吧！”言毕，众人鼓掌欢呼，此事算是一拍即合。
事不宜迟，从北京来的音乐专家黄翔鹏、王湘、王迪，以及当地音乐考古专家冯光生等立即行动起来。摆在几个人面前的首要问题，就是弄清判明敲钟的乐师需要几人，以何种方式演奏。从故宫所藏“燕乐渔猎壶”和上海博物馆收藏的战国“刻纹燕乐画像杯”上所画的歌舞场面，连同出土的信阳编钟，其敲钟者皆为一人，且席地而坐。很显然，擂鼓墩古墓出土编钟与古代绘画图案和信阳楚墓所出之钟大为不同，面前这套总长度超过10米的编钟，无论如何不是靠一人席地而坐就可操作得了的，即使是全身站立，一人也难以操控整套编钟。所谓常识并不是常新的，必须寻找适用于这套大型编钟独特的演奏人数和方法。根据墓坑出土的6件T形木槌和2根大型撞钟棒，结合编钟铭文考证，得出了如下结论：演奏编钟的乐师共5人，皆立式。其中3人持小木槌于钟架外（后）侧，专司敲击上层、中层钟体之职；2人手持撞钟棒立于钟架内（前）侧，像鸳鸯漆盒上的鸟人一样，半侧身用棒撞钟，这个姿势显示了演奏者对观看者的尊重。