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第五个时期，明清。
这是中国文化盛极而衰的迟暮期。中国封建社会由明代步入了晚期，专制制度发展到了极致，加剧了政治的衰朽与社会的矛盾；社会经济的发展虽然达到了封建社会所能容纳的高度，并酝酿着新旧的冲突和支撑了社会文化的几度繁荣，但终属夕阳残照，中国封建社会的文化无法避免明日黄花的命运。
明代初期，统治者在政治上强化君主专制，在思想文化上，尊崇程朱理学，剿灭异端，大兴文字狱，推行文化专制主义。这不仅造成了思想文化的沉寂，而且助长了以文学复古、拟古为代表的社会复古思潮。明代中期，社会经济有了重要的发展，资本主义萌芽的显露，预示着封建生产方式内在矛盾的深刻化，商品经济因此出现了前所未有的活跃势头。缘是，封建统治稍稍松弛，思想文化领域呈现出一派生机。以“心”为本体，强调人的主体意识的阳明心学的崛起，打破了程朱理学的一统天下，促进了思想的解冻。从王艮到李贽的泰州学派发展了阳明学的积极因素，更具“异端”色彩。与此相应，主体意识觉醒和讲求实学的思潮的涌动，为僵滞的社会生活、文学艺术创作与思想文化界，带来了一股新鲜活泼的时代气息，显露出新旧冲突变动的征兆。以李时珍的《本草纲目》、吴承恩的《西游记》、徐光启的《农政全书》等为代表，文学、艺术、科技等领域都取得了重大成就。