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第一，马克思在对自己创立历史唯物主义的思想历程的回忆中，根本没有提到费尔巴哈。也就是说，费尔巴哈的唯物主义并不是通向马克思的历史唯物主义的路径。其实，马克思下面这段重要的论述——“当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候，历史在他的视野之外；当他去探讨历史的时候，他决不是一个唯物主义者。在他那里，唯物主义和历史是彼此完全脱离的。”[23]——最清楚不过的表明，费尔巴哈是不可能充当这样的路径的。换言之，在马克思看来，费尔巴哈的唯物主义绝不可能充当通向历史唯物主义去的桥梁。
第二，马克思从青年时期起就通过哲学、历史和法律的学习关注社会历史问题。所以，在他的思想发展历程中，并不存在着他接受费尔巴哈的唯物主义影响后，从对自然的研究转向对社会历史的研究，或从唯物辩证法转向历史唯物主义的过程。恰恰相反，马克思一开始就是从社会历史的视野出发去理解自然问题的，所以，他告诉我们：“在人类历史中即在人类社会的产生过程中形成的自然界是人的现实的自然界；因此，通过工业——尽管以异化的形式——形成的自然界，是真正的、人类学的自然界。”[24]