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《元经世大典》，原称《经世大典》，又名《皇朝经世大典》，虞集等纂修，全书880卷，目录12卷，附公牍1卷，纂修通议1卷。元文宗天历二年（1329）冬诏修，至顺二年（1331）五月成书，历时仅一年半时间。此书已佚，现今只能从《元文类》（《国朝文类》）等书中所保存它的少量佚文，以及《元史·文宗纪》与《虞集传》、《儒学传》的记载中，大致可知其纂修宗旨、内容、体例和成书经过。元文宗诏命纂修此书的目的，虞集在《经世大典序录》（以下称《序录》）中概括为：“慨念祖宗之基业，旁观载籍之传闻，思辑典章之大成，以示治平之永则。”[33]这反映出了元朝最高统治集团的政治上的考虑，元文宗赐名“皇朝经世大典”，主要是在“经世”。文宗在文治方面的确做了一些事情，而诏修此书则是其中最重要的。《元经世大典》以文宗所建奎章阁学士院承修，赵世延、虞集等纂修，燕铁木儿如国史例监修，又命蒙古族学士：“译国言所纪典章为汉语。”[34]纂修过程中，虞集等“以累朝故事有未备者，请以翰林国史院修祖宗实录时百司所具事迹参订”，“又请以国书《脱卜赤颜》增修太祖以来事迹”，均因“实录，法不得传于外，则事迹亦不当示人”、“《脱卜赤颜》非可令外人传者”而未果。[35]而其正式开局纂修，已是至顺元年（1330）四月了。奎章阁学士院以独立纂修，仅一年多的时间，成此巨制，虞集等人的筹划、组织工作，起了重要作用。