萧子云的书法成就蜚声海内外,就连百济国(今朝鲜半岛西南部)也慕其大名,不远千里派遣使臣向他求书。梁大同七年(541年),子云出为东阳(今浙江金华)太守,百济国派人至建康求书。适逢子云为郡,即将乘舟出发,使臣在岸边恭候,见离船三十余步,且行且拜。行至船前,子云遣人相问,答曰:“侍中尺牍之美,远流海外,今日所求,唯在名迹。”子云乃停船三日,“书三十纸与之,获金货数百万”[76]。真乃一字千金。萧子云为人吝啬,当时向他求书的人很多,他却从来不用好纸书写;人们为得到其真迹,常常要送以重金厚礼。萧子云视书法为谋利手段,赚得大批钱财,最后却活活饿死,这或许能给后世一些有益的启示。
七、北朝书家与碑碣刻石
北朝书学深受魏晋之影响,一些世家大族多具家学渊源,当北魏之初,此等大族仍保持工书传统,故亦不乏书法名家。如范阳卢氏,自卢志、卢谌父子起,师法钟繇,又习索靖之草,皆尽其妙;谌传子偃,偃传子邈,自邈以上,兼善草书。邈第三代孙卢渊仕北魏,“习家法,代京(平城)宫殿,多其所题”。卢氏“子孙传业,累世有能名”[77]。清河崔氏与范阳卢氏并以博艺齐名,崔悦习卫瓘、索靖体,甚妙;悦传子潜,潜传子宏;宏于北魏初封白马公,“尤善草隶,为世摹楷,行押特尽精妙”。其子崔浩,因工书而被道武帝拓跋珪“常置左右”,后位至宰相,“浩书体势及其先人,而巧妙不如也。世宝其迹,多裁割缀连,以为摹楷”[78]。史称“魏初工书者,崔、卢二门”。至于陈留江氏、博陵崔氏之善书者也代不乏人。江式六世祖琼,晋冯翊太守,受学于卫觊,善虫篆诂训;永嘉大乱,琼弃官投张轨,“子孙因居凉土,世传家业”;北魏平凉州,江氏内徙平城,江式祖强“上书三十余法,各有体例”,官拜中书博士;江式少传家业,“篆体尤工,洛京宫殿诸门板题,皆式书也”[79]。式兄子顺和,亦工篆书。博崔中的崔挺、崔季舒等皆以尺牍、碑铭见称于世。此外,北齐、北周的张景仁、冀俊、赵文深、王褒等人,或以楷隶见长,或以草隶知名。而王褒之草隶名亚南朝萧子云,见重于世。“及(西魏)平江陵之后,王褒入关,贵游等翕然并学褒书。”[80]然而,北朝自鲜卑拓跋部入主中原后,忙于战争,无暇致力于文化事业;其本身原较落后,又远不如魏晋南朝统治者那样热衷于书画,更谈不上大力提倡,加之民族隔阂等诸多政治因素,故北朝虽不乏书法名家,但既无遗文,也不见遗迹,其成就难为后世知晓。因此,北朝书法家之知名度及其影响也就无法与南朝萧子云等大师级人物相提并论。
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