鬼子进村高清

有鉴于此,在我看来,所谓“我们在今后的心灵哲学研究过程中,必须真正实现使我们自己的研究视角从抽象的‘能动者’向现实的具体‘社会行动者’的彻底转变”,绝不仅仅意味着研究者单纯地进行人们一望可见的、研究者的研究视角和关注焦点的转变,而且更进一步意味着研究者必须对其所采用的基本立场、思维方式、研究模式和研究方法的根本性变革。实际上,只有真正实现了这样的根本性变革,研究者才有可能真正使自己的研究视角和关注焦点卓有成效地实现这样的转变,进而做到在探讨和研究作为现实社会个体的主观精神世界而实际存在的心灵的过程中,能够通过恰当地在现实社会世界之中确定心灵的位置、通过真正做到“把该撒的东西给该撒”,对心灵进行实事求是的和恰当的探讨和研究,从而在使迄今为止已经陷入困境的心灵哲学研究取得实质性突破的同时,得出既具有现实针对性又具有理论解释力的研究结论。
正是从这样的基本意图出发,接下来,我试图从自己于数年之前创立、目前依然在不断加以完善的“社会个体生成论”(the Social Individual Growing-up Theory)的基本立场、思维方式、研究模式和研究方法出发,对心灵哲学迄今为止面临的几个关键性难题进行破解,以期为心灵哲学真正走出学术困境,取得突破性进展并能够进一步健康发展,提供一个或许更富有建设性的基本方向和研究思路。