河南考古发现的汉朝石雕,有“羲和浴日”和“常羲浴月”的图案,结合天文历法的发展渊源分析,远古天文历法的创造者是“羲和氏”。燧人氏最初应用的是“榑木太阳历”,羲和时期是“太阳历”;常羲时期是“太阴历”;到炎帝时代是“星辰历”。从历史发展渊源分析,古老天文学和历法制定,比我们想象的要为久远。
后世的神话流传中,“羲和”成为中国的太阳神,根据《山海经》神话色彩化的“日母”,春秋战国时期,屈原在《楚辞·离骚》中“吾令羲和弭莭兮,望崦嵫而勿迫。”[5]的描述,意思是:我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁而下山。在《楚辞·天问》中“羲和之未扬,若华何光?”的描述,意思是:羲和还没御驾太阳出行,若木之花为何放以光彩?在屈原后又演变成了“御日”的神,所以,在后世中羲和驾着九匹马的战车,牵着太阳飞奔的图画,网络上有很多关于“羲和御日”图案。
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