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《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。“自求口实”，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉！【译文：颐，贞吉，保养健康的精神元气就是吉。“观颐”，观察他所养的是什么。“自求口实”，观察他自己如何保养自己。天地养育万物，圣人养育贤人以及万民，颐在现实生活中的意义真是大啊！】
《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。【译文：艮象征的山下有震象征的雷，就是颐。君子要说话谨慎，节制饮食。】
初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。【译文：“观我朵颐”，不值得尊崇。】
六二，颠颐，拂经于丘颐，征凶。《象》曰：“六二征凶”，行失类也。【译文：“六二征凶”，其行为失去了同类的特征（六三与上九、六四与初九正应，六二与六五是逆应，六二与六三、六四不一样，所以说失类）。】
六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。【译文：“十年勿用”，太违背常理。】
六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。【译文：“颠颐之吉”，由上面所致的光（按卦变说，颐卦是由观卦的九五与初六交换得到，颐卦可以看作是一个放大的离卦，离为光，所以颐卦就有了光的意思，而这个光是由观卦九五的下降形成的，所以是上施光）。】