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五、“两河流域”农耕社会的标准模型
“世界上所有美好的事物，都是创造力的果实。”——米尔·豪瑟
农耕发展，水利先行；城市发展，商业为本。神农氏和炎帝时代，中华大地水利建设的大时代，也是世界水利建设的大时代。中华大地黄河、淮河、长江的“三河流域”的华北沼泽地，改造成黄河和长江“两河流域”的华北平原，人类发展史上最伟大的水利工程创举。朱襄氏到神农氏，都是以淮河和黄河的治理为中心区域；炎帝时代，而黄帝部落是以治理黄河下游济水和淮河下游流域为中心，而炎帝部落治理珠江流域和长江流域的中下游为中心。水利大建设的背后，则是城市经济体的大发展。
目前学术界普遍认同，古巴比伦底格里斯河和幼发拉底河的“两河流域”，是人类最初的城市经济体，这是时代的谬误。因为，古巴比伦的“两河流域”美索不达米亚文明，集中体现在古苏美尔人创造的出海口城邦经济体和城市群“古波斯湾文明”，古苏美尔人的核心群体，中华母族的“乌”姓和“鲁”姓的两大部落集团，以乌鲁克城和乌尔城为代表，在第二卷“神时代”中具体分析和阐述。
古巴比伦“两河流域”的治理，只是神农氏时代基本完成黄河、长江、淮河流域的治理方案的拷贝，炎帝时代以商业和城市文明发展为中心，构建西亚的城市经济体和城市群。其中古埃及的尼罗河流域的治理，则是汉水流域和淮河流域的治理方案的拷贝。在中华大地上的水域治理和城市建设的规模相对比，古巴比伦的两河流域和古埃及的尼罗河流域的规模，只是经济走向全球化的重要战略节点。