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古人衣裘之等，见于《玉藻》。《玉藻》曰：“君衣狐白裘，锦衣以裼之。君之右虎裘，厥左狼裘。士不衣狐白。君子狐青裘豹褎，玄销衣以裼之。麛裘青犴褎，绞衣（苍黄之色）以裼之。羔裘豹饰（饰，犹褎也），缁衣以裼之。狐裘，黄衣以裼之。”《注》以君子为大夫，《正义》因以君为天子，与下云“锦衣狐裘，诸侯之服”不合（《秦风·终南》：“君子至止，锦衣狐裘。”亦必非指天子）。《白虎通义》曰：“天子狐白，诸侯狐黄，大夫狐苍，士羔。”岂诸侯在其国得衣狐白，对天子则狐黄与？《玉藻》又云：“犬羊之裘不裼。”《注》：“质略，亦庶人无文饰。”则庶人衣犬羊之裘也。
《玉藻》又云：“惟君有黼裘以誓省，大裘非古也。”《注》：“僭天子也。大裘，羔裘也。黼裘以羔与狐白杂为黼文也。”《周官·司裘》：“掌为大裘，以共王祀天之服。中秋，献良裘，王乃行羽物。季秋，献功裘，以待颁赐。”郑司农云：“大裘，黑羔裘服，以祀天示质。良裘，王所服也。功裘，卿大夫所服。”后郑云：良裘，《玉藻》所谓黼裘。功裘，人功微粗，谓狐青麛裘之属。