怀瓘案:章草之书,字字区别。张芝变为今草,加其流速,拔茅连茹[111],上下牵连。或借上字之下,而为下字之上。奇形离合,数意兼包。若悬猿饮涧之象,钩锁连环之状。神化莫若,变态不穷。呼史游草为章,因张伯英草而谓也。亦犹篆周宣王时作,及有秦篆,分别而有大小之名。魏晋之时,名流君子,一概呼为草,惟知音者,乃能辨焉。章草即隶书之捷,草亦章草之捷也。案杜度在史游后一百余年,即解散隶体,明是史游创焉。史游,即章草之祖也。
赞曰:“史游制草,始务急就。婉若回鸾,撄[112]如舞袖。迟回[113]缣简,势欲飞透。敷华垂实[114],尺牍尤奇。并功惜日[115],学者为宜。”
(八)行书
案行书者,后汉颍川刘德昇[116]所作也。即正书之小伪[117],务从简易,相间流行,故谓之“行书”。王愔云:“晋世以来,工书者多以行书著名,昔钟元常善行押书是也。”尔后王羲之、献之,并造其极焉。献之常白[118]父云:“古之章草,未能宏逸,顿异真体。合穷伪略之理,极草纵之致,不若稿行之间,于往法固殊也,大人宜改体。”观其腾烟炀火[119],则回禄丧精[120];覆海倾河,则玄冥失驭。天假其魄,非学之功。若逸气纵横,则羲谢于献;若簪裾[121]礼乐,则献不继羲。虽诸家之法悉殊,而子敬最为遒拔[122]。夫古今人民,状貌各异,此皆自然妙有[123],万物莫比。惟书之不同,可庶几[124]也。故得之者先禀于天然,次资[125]于功用;而善学者乃学之于造化,异类而求之。固不取乎似本,而各挺之自然[126]。(王珉[127]《行书状》云:“邈[128]乎嵩、岱之峻极,烂若列宿之丽天[129]。纬字挺特[130],奇书秀出。扬波骋[131]艺,余好宏逸。虎踞凤跱,龙伸蠖屈[132]。资胡氏[133]之壮杰,兼钟公之精密。总二妙之所长,尽众美乎文质。详览字体,究寻笔迹。粲[134]乎伟乎,如圭如璧[135]。宛若盘螭之仰势,翼若翔鸾之舒翮。或乃放手飞笔,雨下风驰。绮靡婉娩,纵横流离。”)刘德昇,即行书之祖也。
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