恶搞之家第九集在线观看

近人对乞丐看法的四次转变
乞丐群落中成分复杂，近人徐珂关于乞丐的看法颇有代表性，他说：“我对乞丐的观念共有四次转变，最初是同情，同样是人，我们不愁衣食，他们却冻馁；后来又怨恨起来，他们依赖成性，不能靠劳动谋生；这些年，又哀怜他们，认为社会缺乏教养之过，没给他们生存的能力；再过数年，即深恶痛绝了，希望他们赶快为社会淘汰。”
托神行乞，即行乞的时候说神灵保佑施舍者。在这种手法中，称向住户送纸人以换取施舍叫“送子”，送的时候要是一个人去叫“冷送”，许多乞丐一起敲锣打鼓送去叫“响送”，送去的纸人叫做“天赐”。他们把自己的行乞过程叫“挑黄”，把住户叫做“桩子”，而把其中的施舍者称为“桩头”。
手本行乞，指的是手持相板行乞。业内称这种行乞方式为“古相”，有的乞丐还谎称为保镖，叫做“武相夫”。他们给自己上门行乞的行为起了一个雅致的名字——“拜客”。有的乞丐识几个字，就谎称是落魄的文人雅士，被称为“文相夫”。还有以字谜行乞的叫“扯谶经”，死乞白赖的行乞叫“挣把子”。
书写情节行乞，就是在一片纸上写下令人同情的情节让路人看，以此获得施舍的行乞手法。这类乞丐把写有悲凉情节的纸或布叫做“皇榜”，他们自称是“磨街党”，把拿在手里的情节帖子叫做“提摇牌”，把帖子送给路人看叫做“投帖子”。有时乞丐怕写的不够明白，还向人们解释，叫做“背神咒”。帖子上面的缘由叫做“家乘”。有的将情节书写于墙壁之上，叫做“涂粉子”。匍匐于地上的乞丐自称“磨街石”。