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【译文】
来信说：“你所讲的知行应该并进，不应该区分先后，这就是《中庸》里说的‘尊重德行和追求学问’的功夫要相互交养、同时发展，内外、本末都要一以贯之的道理。但是，做功夫的次序，不能没有先后的差别。就像我们知道是食物才去吃，知道是汤才去喝，知道是衣服才去穿，知道是路才去走。还没有见过不先认识事物就先去做那件事的情况。这中间的差别也是非常微小的，并不是说知行之间有截然的等差，不会说今天知道了明天才去做。”
既然说了“相互交养、同时发展，内外、本末都要一以贯之”，那么知行并进的观点就没有什么可疑的了。但你又说“做功夫的次序，不能没有先后的差别”，这岂不是自相矛盾了吗？
“知道是食物才去吃”等观点，这是非常明白易懂的。但你可能被一些近来的听闻所蒙蔽，所以没有察觉到。人必定有想吃的心，然后才会去认识食物，想吃的心就是意，也就是行的开始了。食物味道的好坏，一定要等到入口之后才知道，哪有不入口就能先知道食物味道的好坏的呢？必定有想走的心，然后才会去认识路，想走的心就是意，也就是行的开始了。路途的艰险或平坦，必须亲身经历过才知道，哪有不亲身经历就先知道路途的艰险或平坦的呢？“知道是汤才去喝，知道是衣服才去穿”，以此类推，都没有什么可疑的。