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老钱话说到这种地步，从儒家父父子子及夫为妻纲角度，儿子钱孙爱都不可能去杀父或者弑妇，甚至连自己继母的情人都不能杀了。所谓妇人淫乱的七出之罪，在父亲对于爱妾宽容下夫复何言呢？
乙丑（1646年，清顺治三年）春天老钱从北京乞病告归，夫妻两人从南京返回家乡常熟，携柳如是回到拂水山庄。老钱甚至当面承诺小柳可以“畜养面首为乐”，也即宽宏大量的钱谦益同意柳如是可以有自己的小情人。所以说老钱家信所言“柳非郑不活”一语的明确证明，不仅让小柳活下去，而且要活得有滋有味，随心所欲。老钱确实舍己为人可以将自己爱情与别人分享，而且完全不顾及家人的感受和社会舆论的谴责。这也埋下了老钱去世以后小柳与整个钱氏家族不可调和矛盾的伏笔。无疑，小柳是仰慕老钱满腹经纶才学的粉丝，这种仰慕发展到了最终结为连理走进婚姻殿堂，而老钱也是欣赏小柳才貌的追慕者，两人的相互欣赏可以打破年龄悬殊的界限，使性情和情趣的相投上升到情爱的高度。然而，这种精神上的相互欣赏最终发展到相互的尊重，相互砥砺，相互理解的状态，这就是爱情的最高境界，似乎很有些现代人的爱情观，而不再是死守纲常礼教。在钱谦益而言，大节已亏，就不在乎这些男女夫妇之道的遵循，推己及人，他宽容地对待柳如是的婚外情。早年的柳如是五岁进入归家院，十四岁就被所谓“吴江故相”曾任东阁大学士、太子太保的周道登买去当丫鬟，备受宠爱，后收为小妾，经常被老相爷抱在膝盖上授以艺文，也就是说不知名的父母传以天生丽质，归家院徐佛传授了声乐字画，老丞相又教授以诗书礼仪，多种因素使她成长为色艺双全、才貌具备，不输于当下任何读书人气质和风度。不到一年，周家群姬众口烁金，说她生活作风放肆不羁，私通仆人。小柳差点被逼死，幸而她一向乖巧，很讨老夫人欢心，只被逐出周府，重回归家院。小柳干脆挂出“相府堂下妾”的招牌，艳帜高张。在稍有积蓄后，她在教坊司削去妓籍，仅凭一画舫一船书，浪迹江湖，结交天下才士，活得随性、惬意、潇洒。她乘画舫浪迹松江、嘉兴一带，浮家泛宅，与一帮高才名士交往，对于那些纨绔富家显贵子弟她是瞧不上眼的。她曾经和松江被称为“云间三子”的陈子龙、李雯、宋徵舆及宋徵壁等几社名士多有情感诗文上的交集，尤其是对陈子龙仰慕不已，成为众生的蓝颜知己。陈子龙抗清壮烈牺牲几乎成为柳如是心中永久的痛。陈子龙也是钱牧斋的知己，他举义前老钱多有资助，这些不能不说是受到柳如是的影响。宋徵壁在《秋塘曲并序》中描述她“凡所叙述，感慨激昂，绝不类闺房语”，年纪轻轻“有烈丈夫风”等等。也就是说柳如是在民族大节上巾帼不让须眉是一贯，在生活小节上男人能干的她都一点不委屈自己，这是对于封建羁绊的反抗，从某种意义上说也是追求男女在人格上平等的壮举，类似钱孙爱这样凡夫俗子岂能够明白。