印度电影中国核弹

因此，王阳明强调内心的修炼和改变，认为这是实现真正成长和进步的关键。只有从内心深处去认识自己、改变自己，才能经受住生活的种种考验，成为一个更好的人。
【原文】
问“志于道”一章。
先生曰：“只‘志于道’一句，便含下面数句功夫，自住不得。譬如做此屋，‘志于道’是念念要去择地鸠材，经营成个区宅。‘据德’却是经画已成，有可据矣。‘依仁’却是常常住在区宅内，更不离去。‘游艺’却是加些画采，美此区宅。艺者，理之所宜者也。如诵诗、读书、弹琴、习射之类，皆所以调习此心，使之熟于道也。苟不‘志道’而‘游艺’，却如无状小子，不先去置造区宅，只管要去买画挂，做门面，不知将挂在何处?”
【译文】
有人向王阳明请教《论语》中“志于道”这一章的内容。
王阳明解释说：“其实，‘志于道’这一句，就已经包含了下面几句所要表达的意思，它们是一个整体，不能分开来看。举个例子来说，就像我们要建一所房子，‘志于道’就好比是我们一心一意地想要挑选合适的地点、收集所需的材料，最终建造出一个理想的住宅。‘据于德’则是在房子建成后，我们有了可以依靠的居所。‘依于仁’则是我们长期居住在这个住宅里，不愿离开。‘游于艺’则是在这个基础上，我们再为住宅增添一些装饰，比如绘画、色彩等，使住宅更加美观。这里的‘艺’，指的是那些符合天理、有助于我们修养身心的事情，比如诵读诗歌、读书学习、弹奏乐器、练习射箭等。这些都是用来调整我们的心态，使我们更加熟悉和领悟‘道’的。但是，如果我们不先‘志于道’，而只是片面地追求‘游于艺’，那就像是一个不懂事的小孩子，不先建造自己的住宅，却只想着去买画来挂，做表面文章。这样，他根本就不知道应该把画挂在哪里。”