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值得注意的是，新文化阵营的左右两派都在为传统的戏曲寻找现代转型的出路。“国剧运动”就是由余上沅、赵太侔、闻一多、熊佛西等留美学生发起的。他们多属于新月社，其主张得到了徐志摩、梁实秋等人的支持，余上沅编的《国剧运动》一书1927年又由新月书店出版，因而国剧运动的观点可以看作新月社的戏剧主张。国剧运动与新文化运动戏剧改革的差异表现在两个方面，首先，他们不像新文化运动那样以西方文化激烈地否定中国传统文化，而是秉承中西文化相互兼容彼此沟通的宗旨；其次，他们不像新文化运动的重“质”轻“文”，带有相当的艺术至上的唯美色彩。他们充分认识到中国传统戏曲虚拟、写意、象征的艺术特征，同时又看到现代的象征主义与表现主义艺术使西方的戏剧也在发生变化，因而试图在中西戏剧之间、在写意与写实之间架起沟通融汇的桥梁，从而使传统戏曲现代化，成为能够表现现代生活与人心的深邃的艺术形式。这种促使传统戏曲走向现代的理论，即使在今天看来仍然没有过时。然而遗憾的是国剧运动是“语言上的巨人，行动上的矮子”，使传统戏曲走向现代的理论主张始终没有落到实处。