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[107]详见：塞缪尔·托马斯·索默林（Samuel Thomas Soemmerring），《论灵魂的器官》，柯尼斯堡：弗里德里希·尼科洛维乌斯，1796年，与康德的信件节选（81—86页）。 席勒（Schiller）、荷尔德林（H?lderlin）和歌德（Goethe）也与之相关，详见：彼得·麦克劳克林（Peter McLaughlin）《索默林与康德：关于灵魂的器官和能力的争论》，载于《索默林研究》，1985年，第1期，191—201页。
[108]在加尔眼中，“成长和繁殖”是最为普遍的规律，因此，与其他“基本力量”相比，生殖本能有更大的空间。详见：迈克尔·肖特兰（Michael Shortland），《向小脑求爱：早期器官学和颅相学的性行为观点》，载于《英国科学史期刊》，1987年，第20期，173—199页；塔比亚·康奈尔（Tabea Cornel），《弗兰茨·约瑟夫·加尔器官学中的性和性别问题：一种初级方法》，载于《神经科学史期刊》，2014年，第23期，377—394页。