“如果不懂得这些道理,等到土崩之势已经形成那天,再遭遇国难,则再有智者,也回天无力了。”
【华杉讲透】
谯周的分析,至为精当,蜀汉的结局,就如他的预言:“夫民之疲劳,则骚扰之兆生;上慢下暴,则瓦解之形起。”读史者,于此当反复深思!
领导者,不能太专注于自己的“志向”,或者说要注意区分志向和野心。怎么区分呢,我觉得可以从两个方面区分,一个是程度上,有经天纬地之志,又有治国安邦之德才,可以叫志向。如果志大其量,志大才疏,志向超过了自己的德才,那就叫野心。另一个是理念上,如果经天纬地是为了天下人民,那叫志向;如果经天纬地是为了自己的抱负,那就叫野心。
姜维要统一中国,那是大大超出了他的能力和蜀国的实力;如果说他是要救天下,为天下苍生,那他应该先照顾蜀国人民,一国都不能照顾好,何以平天下?他给蜀国人民带来的都是愁苦,如何能让他有天下?
商汤和周文王,他们是自己先建设了一个最好的国家,什么是好国家呢?就是自己的人民认为我们国家最好,邻国的人民认为他们的国家不如我国。所以天下人都期待他们的国家能够和我国一样,都想加入我国,最终有的移檄而定,最后一战而定,天下一统。这就是王道,王天下的过程,是由内而外,由近及远。内部越坚实,对外磁力越大。如果反过来,如姜维,掏空内部去对外争战,最终就是土崩瓦解。
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