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宗法制
《周礼》书影
所谓周礼有两层意思：一是周代的礼法、政法制度，其中包括分封制、宗法制及与其相对应的政治、礼法制度，它们有力地维护了周朝的统治；另一层意思是礼俗，包括周代的各种文化制度、风俗。后代各种礼法制度的制定多参照周礼。
上古时代对家庭内部成员区分亲疏关系的制度。源于父系氏族家长制，于周代成为国制。其核心为嫡长子继承制。在宗法制下，属同一原始血缘的后代被分为大宗和小宗两个支系。大宗，即为始祖之下的嫡长子，及其后历代的嫡长子之系。嫡长子又称宗子。在同一代中，嫡长子之外的诸子，则称庶子。小宗，则为庶子及其后代之系，亦称庶宗。在小宗中，亦有大宗、小宗之分。宗法制主要用于区分嫡庶、亲疏关系，目的是在家庭内部确立财产和权力、地位的继承权。西周的分封制即以宗法制为基础。周王即通过嫡长子世代相袭，是为大宗。嫡长子的同母弟及庶系兄弟则受封为诸侯，接受封赏的土地和城邑，是为小宗。诸侯在各自的封国中，亦通过嫡长子世代相袭诸侯的爵位和财产，又形成诸侯国内的大宗和小宗。大宗在家庭内部以其具有财产和权力的继承权，而受到庶宗的敬奉，即所谓尊祖敬宗。西周时期形成的宗法制，对巩固和维护奴隶制国家有重要的作用。进入封建社会以后，早期宗法制度已经崩溃，但嫡长子继承制仍继续沿袭。皇权的传袭即依据此制而长期进行。