《西装暴徒》：穿越时空的正义之战

     班雅明做不到的夢想，終於由高達來完成，不用拍攝任何影像，從戲院內尋找影迷回憶，引經據典，電視上的新聞、網絡平民影像在他手中也變成全新的意義，他是影像過盛時代的暴君，一切都變成高達眼裡混亂世界的碎片.     火創造了文明，高達說，手才是創造世界的根源，五指不只是五感，是通向未來的五個關鍵.     歷史只不過是存於永劫回歸之中，那革命是否從沒有發生過？還是最後一場革命早在1968的巴黎前的1919年俄羅斯裡？如果歐州文明世界正步向墜落的美國後塵，最終帶來同一命運時，世界的出路又應該依靠誰？非州又無法言說，中東是如何談論才好？這是西歐左翼知識份子在反美意識令中東變成最後的假想堡壘，那麼，亞洲呢？當以為這位經常舉旗不定，左搖右擺的老革命終於重燃革命的熱情時，在電影尾聲時大聲疾呼時，最後一個鏡頭似乎告訴你，言之過早了小朋友們我们在与婚姻形式相悖的《西装暴徒》里并没发现所谓的自由意志，而是看到了一种存在于想象世界里的柏拉图式恋爱.     侯麦的道德故事表面上都是关于选择的冲突：选择道德不快乐，选择快乐不道德.     道德与幸福之间的矛盾不仅困扰着爱情当中的男男女女，同样也让资产阶级焦虑得不知所措.     然而作为一个极富审慎魅力的资产阶级代表，男主角的“选择”却具有强烈的宿命论调.     因为在他看来，消除危机获取安全感的前提只有一个：将具体的人抽象化或把欲望概念化.     于是他在序言里那些自欺欺人的白日梦便赤裸裸地揭示了自身与无产阶级的关系：可以心甘情愿陪你逛街吃饭买买买，就是不能跟你上床睡觉嘿嘿嘿.     究其原因在于男主只想巩固自己作为主人的道德，根本不想因改变而成为奴隶.     形而上（资产阶级）的爱情与下半身无缘，这才能保证婚姻秩序（自身地位）的稳定性.     

多年前，周克一袭西装独身硬闯黑帮窝点，救出兄长巴诺，最终却被捕入狱.     一晃多年，出狱后的周克化名李非混迹市井过着无忧无虑的生活.     然而平静的街头暗潮涌动，新的恶浪更是可怖，而这一次，周克又该如往何方.