如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存。从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部。世界只会向前发展，我们都将成为公民。”女孩儿的人生相当成功，当然也离不开后边推手推波助澜。这个年纪主要任务一定是收获学位，那一大笔遗产仿佛是获得学位之后的奖励。在那个宁静的小岛上，世外桃源般的生活，邻里彼此都认识，他们主要的收入一定是旅游业，这就决定了他们好客和温和的性格，生活在他们之间，享受到的只有安逸。教授奉献给她的爱情是精神上一个强大后盾，其实这样的被人编排也像提线木偶一样，他就像窥希了宇宙奥秘的迷一样的存在，想方设法的算计着对方的一切，虽然有时候也有偏差，还是让人感觉到有所依赖。生活之外还有很令人羡慕的爱好，作为替身演员每一个动作的成功都会让她感觉到成就感，即便不成功，也会有她想要的压迫感，这是平淡生活的调味剂，是接触到父亲的机会，和母亲关系的缓解，意味着在家庭中的回归。最后正装转身拒绝意味着向独立女性身份已经成功转换。
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